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一、玄奘西游 (一)玄奘西游的因缘 玄奘自幼出家，学习大乘唯识学说。当玄奘通晓唯识各家学说后，却因众师所论不一，圣典也隐显有异，有无可适从之感。于是，玄奘发心西往印度求法。 (二)玄奘西游 ...
白衣士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00153043068.html
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113頁 提 要: 道倫的「倫記」為現存最完善的《瑜伽師地論》註疏。 在金藏未被發現以前，學者皆以大正藏本或卍續藏本作為研 ...
楊白衣
|佛学论文|因明|五明|
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p. 21
提 要：
南宋一代的佛教風潮，不是：「上者信於清淨之說，下者信於禍褔之報」，則「儒釋之交遊不過倡和，以詩談論以道，否則為盧山結社之舉耳。」（佛祖統記卷四七），而很少有積極的宗教精神。大...
楊白衣
|佛学论文|因明|五明|
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看话禅之研究杨白衣华冈佛学学报第四期页二一～四○----------------------------------------------------------------------------...
杨白衣
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杨白衣华冈佛学学报第5期页57-111 -------------------------------------------------------------------------------...
杨白衣
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(四)昭明太子三十二分与无著世亲之偈释(罗什译本) (七十七偈)第一法会因由分─第一偈─────第一义种性不断第二善现起请分┐ ┌───第二义发起行相├第二偈─┼───第三义所行住处之...
杨白衣
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p. 77 提 要： 净土本为大乘佛教之理想，亦为其共修的目的，故种类极多，但中唐以后的中国佛教，一说净土则几专指弥陀法门而言。佛教为印度文化的一环，故其理想必有其来源，本文特注重于此，试作净...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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p. 109 的常行三昧，成为法照五会念佛的助缘，这对宋代净土宗的影响特钜。 案‘般舟三昧经’为后汉月支国沙门支娄迦谶所译，此经自译出后即成为中国净土宗的中心经典。例如崇尚称名念佛的善导大师亦有‘...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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113頁 提 要: 道倫的「倫記」為現存最完善的《瑜伽師地論》註疏。 在金藏未被發現以前，學者皆以大正藏本或卍續藏本作為研 ...
楊白衣
|佛学论文|因明|五明|
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从白衣堂残碑说起
文 / 侯铖 潘士敏
笔者在白衣堂遗址（州城镇政府后的白衣堂街左侧）处的池塘边，发现了一块白衣堂残碑。此碑长 86厘米，宽 66厘米，厚 14厘米，从厚度看，很明显被人打薄一层，从其断面看，应是碑的上半部。碑首题目是《白衣堂新治香火地碑记》。碑文字体为楷书，...
侯铖 潘士敏
|五明研究|
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